音樂劇——美的回憶 潘迪華

世紀．六合文藝：音樂劇——美的回憶

潘迪華   03/10/2020

    康文署於10月9日開始舉辦5場歷年本地原創經典音樂劇的音樂會——《我們的音樂劇》，所選的製作包括《雪狼湖》、《遇上1941的女孩》、《一屋寶貝》、《四川好人》等等。策劃及音樂總監高世章來電說：「Auntie，《白孃孃》也列入節目中。」我很欣慰，也感動他多年來致力推動本地音樂劇。

    這些年來，傳媒訪問我時，總會提及《白孃孃》 。小輩記者多數會問 : 「姐姐啊，《白孃孃》 音樂劇講乜嘢呀 ? 復古吖？除咗《愛你變成言你》 ，仲有啲咩歌？」一連串的好奇。

    的確，提及《白孃孃》，話題可真不少呢？

中西合璧音樂劇

    上世紀六十年代我去了西方國家演唱多年，有段日子曾客居倫敦，人在異鄉，民族意識特别澎湃。終日夢想中國的歌唱音樂能成爲出口音樂，因此在倫敦和香港出版多張「中曲西詞」的作品，同時間我又興起創作音樂劇的概念。當年的香港已經是中西交流的社會，啓發我中西合璧的創作方向。

    《白孃孃》的劇本取自於中國南宋年代的神話故事《白蛇傳》，它的內容豐富而多元化，劇情的發展 有時代層面和交替的感覺。音樂則是西方樂器加中國的敲擊樂。語言方面，七十年代的香港已是粵語流行曲的天下，但我認爲用母語演繹更正統，《白孃孃》終於在1972年誕生。時至今日，快半個世紀，《白孃孃》的音樂仍然經得起時代的考驗，並獲得香港歷史博物館的垂青，邀請於2022年底展出此劇中的部分物品。 

古今沒有不同

    時光隧道70年，目前香港社會有些混亂，和以前社會有了比較，於是很多人熱中追憶和懷念昔日風景。從古至今，歷史的記載可留給後人借鏡，領悟是非。我深深體會，其實任何一個年代，人類的心態和生 活環境都是大同小異，只是形態的包裝跟着時代走而已。六七十年代，香港仍是殖民地區，人民生活所受的壓迫更甚，否則哪裏會有《控訴》這類歌曲出現 :「是誰的錯，是誰的過，造成這世界上不平的事情那麼多。名利都是爲自己，哪管他人多痛苦。」這些都是借古喻今的例子，《白蛇傳》的時代如此，香港的七十年代也是這樣，今日廿一世紀有不同嗎？

    劇中另一首歌曲《奇妙奇妙》，兩條練仙的蛇精下凡人間，成爲兩姐妹，去到杭州西湖，適逢下雨，一樣的風景，心境卻完全不同。姐姐白素貞 :「奇妙奇妙，實在太奇妙，離開青山綠水，丢下奇花異草，來到人間，尋找快樂逍遙。」可是妹 妹小青有不同的感受 : 「可笑可笑，實在太可笑，有人嫌雨太多，農夫怪雨太少，太多太少，人間吵吵鬧鬧。 」《奇妙奇妙》的歌詞簡單，卻描述了人類各有自己的性格，也反映現時親人之間的相處，以及不一樣的思維方式。

    除了《控訴》和《奇妙奇妙》，最令我震撼的是《水漫金山》。「水漫金山」的一幕，千軍萬馬以音樂和舞蹈來表達，氣勢磅礴，但我更愛它的寓意，白素貞的堅貞和情感一次又一次地不容於世人，令她透不過氣。當許仙被法海綑綁於金山寺內，白素貞救夫心切，霎時間夫去理智，施展神功，水淹整個金山寺。救出了許仙，但也禍害了周圍無辜者的性命，白素貞自知闖下彌天大禍，甘願被鎮壓於雷峰塔下懺悔和贖罪。 

    唉 ! 事實上類同的悲劇在任大何一個年代、任何一個社會都在發生，我們是否應該以此警惕世人，引以爲鑑。做好自己，我們都有責任教育下一代，使港成爲一個良好制度的社會。

不悔做開荒牛

 

    音樂是高層次的藝術文化，看不見，摸不到，全憑感覺捉摸意境，要發揚光大實在不容易。直至七八十年代的新社會風氣，粵語流行歌曲盛行，培育了不少「明星歌手」，香港也成爲娛樂至上的流行曲王者。至於音樂劇的出現，添加 歌唱、舞蹈、演戲和布景等等的輔助，雖然吸引了不少的支持者，可是製作費用龐大。香港是一個商業社會，没有人會願意做虧本生意。1972年「文與藝」 專欄説 : 「 現實世界是現實，幻想世界是超出現實的，這兩個極端中間如有一道橋樑，那道橋樑應該是一種幻想去改變現實的觀念。當全世界的人都太現實時，總得有人從不現實方向去拓展新境界。」 

    不錯，我做了開荒牛，《白孃孃》讓我賠上了10年積蓄，還欠債無數，但我没有後悔，慶幸自己當年的正確理念。

    香港音樂劇的生存，無論是七十年代或是現在的廿一世紀，它都不是一個賺錢的行業，因此非常感激今次參與這個的音樂會台前幕後的精英，也向康文署的行政人員致敬。希望康文署會全力支持本地音樂劇的發展，不以金錢計較成敗，成爲我們的最强後盾。這樣也間接幫助了香港年輕人的修爲，音樂是陶冶性情的教育，教育是社會最重要的一環。「教育」和「娛樂」能一起交流，是多麽美。