教區叫停「為國安法後香港祈禱」登報 正義和平委會停眾籌 禱文沒提國安法 明報專訊

教區叫停「為國安法後香港祈禱」登報 

正義和平委會停眾籌 禱文沒提國安法

明報專訊 30/08/2020

    天主教香港教區轄下的香港天主教正義和平委員會（正委）早前發起眾籌登報活動，為香港實施《港區國安法》後祈禱。正委昨在facebook專頁發帖，指教區不贊成該會擬刊登的禱文內容及採用的籌款方式，因此要終止原定的籌款計劃，下周開始退款。正委在帖文稱有關信息是「根據教區指示」張貼。本報翻查原擬定的禱文內容，未見任何與國安法相關的內容，但提及「今天，這個城市陷於備受壓制和威脅，我們求你施恩，因為只有你的大能是這個地方繼續發光發熱的保證」。本報昨向教區查詢事件，至截稿前未獲回覆。

正委指教區不滿籌款方式禱文內容

    由天主教香港教區於1977年成立的正委一直積極參與時政，並不時批評政權，過去曾發表六四周年紀念禱文，於反修例運動期間發文譴責警方暴力鎮壓，並呼籲G20國家及其他地區的正委關注香港情况等。正委昨在帖文稱，「根據教區指示」張貼信息，信息內容指教區得知正委即將公開籌款在報章刊登廣告，為香港頒布國安法後的民主發展祈禱，教區表示支持信友為香港祈禱，「但不贊成本會(正委)採用的籌款方式及擬刊登的禱文內容」，因此教區決定正委須終止計劃。

    正委早前在facebook貼文公開籌款，原訂9月6日在《蘋果日報》刊登為本港祈禱的廣告。廣告源自港區國安法立法後，緬甸籍的亞洲主教團協會主席貌波樞機呼籲各界為香港社會祈禱，而亞洲天主教會內的「正義和平工作者」為香港社會撰寫了一篇禱文。亞洲主教團協會的秘書處於1970年代初在港成立，由亞洲各國的樞機主教組成。

國安法實施後 亞洲主教團籲為港祈禱

禱文提及「城市陷於備受壓制和威脅」

    全篇禱文300多字，文中未有提及與國安法相關內容，亦沒點名批評，其中提到「對良善忠信的僕人，你會使他們昌盛，對不合你心意的權貴，你會作公義的安排，使你的子民擺脫奴役」、「今天，這個城市陷於備受壓制和威脅，我們求你施恩，因為只有你的大能是這個地方繼續發光發熱的保證」等。

    終止眾籌登報一事惹來爭議，不少網民在正委facebook留言表示質疑，「唔可以眾籌登報，但可以籌款建教堂？」、「教會奉獻不是眾籌嗎？」據了解，教區近來對正委的干預逐漸增多。亦有教會中人擔心，由於正委屬教區架構內的組織，一直關心社會事務，多年來參與時政工作，外界感覺獲教區同意，然而今次不獲許登報，或影響其他宗教組織處理類似事件。

   按正委網頁資料，正委由9至18名教友組成，由教區主教委任，工作分五大項，包括分析社會政策及參與社會行動、提高人權意識、在教會內提高關社意識、關心中國事務、出版刊物。

湯漢函神職人員 囑講道勿談政見

    過去一年多次就社會事件發言的天主教香港教區宗座署理湯漢樞機，日前向神職人員發家書，稱講道的目的不是傳達個人觀點，例如對某社會或政治議題的見解，「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論，有違基督徒精神」。

    湯漢以「與全體為教區服務的司鐸及執事共勉」為題發家書，叮囑各人須醒覺，「我們對自己在彌撒中或彌撒外的講道和言談，必須審慎留意」。他稱講道的目的「不是傳達講道者的個人觀點」，例如對某社會或政治議題的見解。

指煽動仇恨致社會動盪違基督精神

    他認為講道不能與日常生活和社會具體情况脫節，然而「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗或冒犯性言論，有違基督徒精神」，在禮儀中出現亦絕不適當。他說今時今日的關鍵時刻，教友都希望聽到神父的安慰、建設性和鼓勵說話，「這絕非透過採用侮辱性及挑釁性的表達方式可以實現」，講道者應使教友在禮儀結束時，帶着平安和受到光照的心態離開，「而不是感到困惑和迷惘」。他又在家書中感謝及支持醫護人員，呼籲應率先遵守政府的抗疫措施。

    香港浸信會聯會會長羅慶才表示，沒有聽過基督教教會向神職人員發「講道指引」，稱不論講道內容是什麼，都會由講者決定內容、重點、輕重、深淺等。他認為近年政治環境改變，需要講者更有智慧地拿揑表達的方式及技巧，「但應說都該說」。

    中大崇基學院神學院教牧事工部主任王家輝牧師說，若教友身處擔憂、迷惘、焦慮時，當然期望得到安慰和鼓勵，但講道時需視乎聖經經文，若經文是指出犯罪會帶來懲罰，講道時提醒教友不能被罪惡所勝或同流合污，也屬於「建設性」。他認為神職人員的人身閱歷等都影響其講道，故「個人觀點」必然存在，但要留意有否以偏概全。

    湯漢曾多次就社會事件發言，去年反修例運動期間，他曾呼籲政府真正聽取市民的聲音，執法者要以良知執法和守法；今年6月底他接受《公教報》訪問時稱，理解香港為國安立法，作為教會領袖的他很注重教會內部的合一，稱祖國亦期望全國人民團結合一。