5.6.20

鏗鏘地唱首輓歌 梁慧思

沙發薯:鏗鏘地唱首輓歌

梁慧思   05/06/2020


    或許比預計之中早了一點,但一國兩制的大限將至,這個潛藏在不少人心目中的恐懼漸成事實。「港區國安法」不是潘朵拉盒子被打開的第一份「禮物」,也肯定不是最後一份,如何接收這些「大禮」,成為每個香港人不能再逃避的選擇題。

    「五十年不變」的承諾,說變就變。言論自由集會自由被褫奪了,反對意見被靜音了,六四燭光集會去不了,聽着國歌沉默也不容許了,甚至連長期架在頭上的、寫着「國家安全」那把刀,現在也隨時會被拿下來取命了。這個時候,我們應該棄甲曳兵,抑或像吳靄儀所說的「stand and fight」?或許連吳氏也沒有想過,她有一天會由堂堂大狀變成「涉嫌組織未經批准集結」和「明知而參與非法集結」的疑犯。上星期港台電視的《鏗鏘說》,讓觀眾更立體地認識這個在香港民主路上走了三十多年的毅行者,更了解她對於捍衛法治、爭取民主等觀念的變與不變。

    這集《鏗鏘說》由資深大律師石永泰主持,訪問在二人曾經入讀的香港大學進行。節目一開始,兩人在殖民地時代建築、港大本部大樓的某一角落,彆扭地吃着英式下午茶,從吳靄儀的年輕時代講起,她那認真得有點落伍的性格從何而來、如何在上世紀八十年代已經成為事業女性的典範、如何成為最早一批被港英政府吸納進入政治架構的社會精英。九七回歸後,香港的民主自由節節倒退,甚至自二零一四年雨傘運動後,年輕人抱怨吳靄儀那一代做得不夠,要求他們退下來的聲音亦此起彼落。吳氏坦言不覺得委屈是假的,但她倒看得很開,反而高興見到年輕一輩覺醒「自己香港自己救」,她認為這正正展現自己多年來提倡的香港人「本土意識」。

    兩位大律師亦講到近年有關「法治已死」的爭論。隨着《基本法》廿三條回魂、「港區國安法」亦步亦趨,吳靄儀認為「法治」包含的不止法律,還靠政府體制、公民社會等各部分組成,雖然她不諱言法庭出現很多錯誤,甚至將香港有形無神的「法治」,比喻為一個塗滿美味果醬但缺乏麵粉的鬆餅。但她不認為這等於市民不再需要爭取法治,而是要探索在威權社會的現實下,法治還有幾多生存空間。

    「over my dead body」不要講只要做

    節目最後一部分,是內地政府決定訂立「港區國安法」後,攝製隊再補錄吳靄儀的意見,她驚訝中央「泰山壓頂」的做法與香港法治的公平、聆聽各方意見的原則背道而馳,更明言「若每條法律都與人民對着幹,實際上便無法律可言」。但她認為不公義的事情不會容易完結,儘管大家都活在恐懼當中,只要冷靜看清形勢,就能想出對策。這個訪問在高等法院外進行,就像征戰沙場多年的老將軍,在兵臨城下的護城牆前面,勸勉軍心潰散的士兵要專心團結作戰,「over my dead body」不要講只要做,令人不無唏噓。

    打從新一輯《鏗鏘說》播映以來,從幾個受訪者的訪問,已清楚說明無論是政界、金融、文化藝術和法律界,威權政府都全方位步步進逼,幾位受訪者也為自己的選擇付上不同代價:羅家聰辭去任職多年的中資銀行首席經濟及策略師高職、葉劉淑儀進一步為建制護航、林夕甘願放下自己的「第一生命」(填詞),而吳靄儀對於捍衛法治「未敢妥協」,甚至冒上坐牢風險。風雨交加的六月又再來臨,在風高浪急之際同坐一條船,或許我們已經難保無情浪把它猛捲,趁還有時間,請趕快穿好救生衣,在破船沉沒之前,聲線鏗鏘地為它好好唱一首最動人的輓歌。




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